الفكرة العامّة : 

1 القبّعات الزّرق مشروع الأمم المتّحدة لإحلال السّلام وإقرار الأمن العالميين .
2 سعي القبّعات الزّرق إلى حفظ السّلام بإيعاز من هيئة الأمم المتّحدة .

أثري لغتي : 
نعم : فعل للمدح
مهنيّون : عمال محترفون
تكمن : تظهر وتتمثّل .
الخوض في الحرب : دخولها محاربين .

الأفكار الأساسية الجزئية :
الفكرة الأساسيّة الأولى :
الفقرة الأولى [ نعم الرّجال … في العالم ]
1 امتداح القبّعات الزّرق والإشادة بهدفهم النّبيل .
2 الثّناء على الغاية السّامية للقبّعات الزّرق .

الفقرة الثّانية [ هم متواجدون … تحدّ عظيم ]
الفكرة الأساسيّة الثانية : 
1 القبّعات الزّرق في قلب النّزاعات سعيا وراء حلّ الأزمات .
2 مأموريّة الجنود الأمميّين وصلاحيّاتهم المهنيّة .

الفقرة الثّالثة [ إنّ هؤلاء … الدّول ]
الفكرة الأساسيّة الثالثة : 
1 أمل هيئة الأمم المتّحدة بتجسيد السّلم في المجتمع الدّوليّ .
2 صفات صنّاع السّلام والصّلاحيّات المخوّلة لهم .
القيم المستفادة : 
1 السّلام لا يولد في المؤتمرات الدّولية ، بل في قلوب النّاس وأفكارهم .
2 الانتصارات الحقيقية والدّائمة هي انتصارات السّلام وليس انتصارات الحرب .
القراءة النّهائيّة لما تمّ ندوينه على السّبّورة قصد تدارك الأخطاء وتقويمها .

أتذوق النص

بالعودة إلى النّص : 
1 من نقصد بقولنا : ” القبّعات الزّرق ” ؟ ج : الجنود الأمميّون . 
2 نُسب هؤلاء الجنود إلى القبّعات التي يحملونها ، ليتمّ تمييزهم عن غيرهم من الجنود . 
3 نسب لاعبو فريقنا الوطنيّ لكرة القدم إلى لون لباسهم الرّياضي، فيقال لهم : “الخضر”
4 لاحظوا أنّنا أشرنا إلى الموصوف بأحد صفاته . 
هل نسبنا الصّفة إليه مباشرة ؟ 
ج : لا ، فقد نسبناها إلى قبعته في م 1 وقميصه في م 2 .
5 ماذا نسمّي هذا النّوع من التّعبير ؟ ما تعريفه ؟ 
الكناية عن نسبة : هي تعبير يُصرّح فيه بالصّفة لكنّها تنسب إلى شيء متّصل بالموصوف ( ننسب شيئا إلى ما يتّصف بصاحبه ) 
مثال : الخير في يمينك ، والشّجاعة مقيمة في بيتك .