ضمائر المخاطب
يُعرَف ضمير المخاطب على أنَّه اسم جامد يدلُّ على المخاطب، وضمائر المخاطب، هي: أنتَ، وأنتِ، وأنتما، وأنتم، وأنتن، والكاف وفروعها، ويُطلق على ضمير المخاطب اسم (ضمير حضور)؛ وذلك لأنّه يتطلب حضور صاحبه عند النطق به، والضمائر على اختلاف أنواعها (ضمائر المخاطب، والغائب، والمتكلم) لا تُثّنى، ولا تُجمع؛ وإنَّما تدل على المفرد المذكر والمؤنث، وعلى المثنى المذكر والمؤنث، وعلى الجمع المذكر والمؤنث، وبالتالي فعلى الرغم من دلالة ضمائر المخاطب على المثنى والجمع فلا يُمكن تسميتها مثنى، ولا تُسمّى جمعاً.[١]

ضمائر المخاطب التي تختص بالرفع

يوجد خمسة ألفاظ لضمائر المخاطب التي تختص بالرفع، وهي على النحو الآتي:[٢] أنتَ: ضمير للمخاطب المفرد المذكر.

أنتِ: ضمير للمخاطب المفرد المؤنث.

أنتما: ضمير للمخاطب المثنى المذكر.

أنتما: ضمير للمخاطب المثنى المؤنث.

أنتم: ضمير للمخاطب الجمع المذكر.

أنتن: ضمير للمخاطب الجمع المؤنث.

ضمائر المخاطب التي تختص بالنصب

تختص مجموعة من ضمائر المخاطب بالنصب، وهي كالآتي:[٣]

إياكَ: ضمير مخاطب للمفرد المذكر.

إياكِ: ضمير مخاطب للمفرد المؤنث.

إياكما: ضمير مخاطب للمثنى المذكر .

إياكما: ضمير مخاطب للمثنى المؤنث.

إياكم: ضمير مخاطب للجمع المذكر.

إياكن: ضمير مخاطب للجمع المؤنث.

ملاحظة: لا يوجد ضمائر تختص بالجر.

ضمائر اللغة العربيّة

تُعرف الضمائر على أنَّها كلّ ما يدلّ على شيء معين سواء أكان بواسطة التكلم، أو الخطاب، أو الغياب، والضمائر أسماء مبنيّة تشبه الحروف، فهي تتكون من حرف أو حرفين، وتعتبر الضمائر من أعرف المعارف التي تأتي في المرتبة الثانية بعد لفظ الجلالة (الله)، حيث تأتي ضمائر المتكلم من أعرف الضمائر، ثمَّ ضمائر المخاطب، وبعدها ضمائر الغائب.[٤]